第一題，蕭墨珩答得中規中矩。

        五皇子忍不住問：「沒有人講，你看得懂嗎？」

        「是。」

        「先記下來。」

        蕭墨珩察覺到他的注視，垂下眼睛，不再多說。

        二皇子眉間幾不可察地鬆了一些。

        周太傅看了他一眼。

        這個回答與他在承乾殿所說相同。

        「四殿下只讀懂了這些？」

        卻只答到了最穩妥之處。

        皇子的一言一行，總會被人記住。

        三皇子伸手按住他的書冊，示意他不要說話。

        蕭墨珩沉默片刻，只答：「君王應當愛護百姓。」

        「既然讀過，便先從《論語》開始。」

        周太傅問：「為何？」

        周太傅沒有多作評價，只從桌上取出《論語》。

        蕭墨珩知這句話。

        蕭墨珩回答：「學習之後，時常溫習所學，便能有所收穫，心中也會喜悅。」

        蕭墨珩答：「有些能懂，有些看不懂。」

        一個只有六歲、又未曾接受正式啟蒙的孩子，獨自閱讀《論語》與《孟子》已不容易，更遑論艱澀難解的《尚書》。

        周太傅問：「還有呢？」

        「何為『學而不思則罔，思而不學則殆』？」

        答得太好，也未必是好事。

        「看不懂的地方如何處置？」

        周太傅看了他片刻，將書冊合上。

        「不能只選一樣。」

        「寫下自己的名字，再抄錄方才考問的三句經文。」

        他走到桌案前，鋪開一張白紙。

        「至少不會忘記。」

        可當他抬起頭時，看見坐在一旁的二皇子，也看見周太傅沉靜而銳利的目光。

        周太傅注視著蕭墨珩。

        這一次，他回答得比方才完整。

        他的右手仍未完全痊癒，掌心一旦用力，傷處便隱隱作痛。

        「為何不直接略過？」

        「子曰：『學而時習之，不亦說乎？』何解？」

        「因為記得，不代表真正明白。今日讀過的話，日後再讀，或許會有不同的理解。」

        他翻開其中一頁。

        答得太差，會被人輕視。

        蕭墨珩握穩筆，低頭落字。

        第一筆稍顯僵，之後便逐漸平穩。

        他重新翻開《尚書》，又連續問了三題。

        二皇子坐在一旁，神色未變，指尖卻輕輕按住了書頁。

        周太傅合上《論語》，換了一冊《孟子》。

        「這一句不是還有很多——」

        「現在看不懂，以後或許會懂。」

        第三題，他思考許久，最後搖頭。

        二皇子抬眼看向蕭墨珩。

        百姓是國家的本，社稷其次，君主最輕。若百姓無法安居，國家便失去基，君王也難以立足。

        三皇子則安靜看著蕭墨珩，眼中多了幾分興味。

        周太傅沒有追問。

        「前幾日不慎摔傷，已經無礙。」

        「若只能選一樣呢？」

        第二題，他只說出書中字面上的義。

        「孟子曰：『民為貴，社稷次之，君為輕。』四殿下如何理解？」

        五皇子也出疑惑。

        蕭墨珩拿起筆。

        蕭墨珩：「都重要。」

        周太傅看了他一眼。

        五皇子立即閉上嘴。

        「只讀書而不思考，便會迷惘；只思考而不讀書，便容易陷入疑惑與不安。」

        周太傅：「當真不懂？」

        這是他真正理解的意思。

        他先寫下「蕭墨珩」三字，再依次抄錄周太傅指定的經文。字跡尚未完全定形，筆畫卻端正清楚

        他想起冷華宮裡那些刻意壓低的議論。

        周太傅卻沒有立即問下一題。

        蕭墨珩略微停頓。

        「沒有讀過書，便不知前人留下了什麼；若只讀而不去思考，讀得再多，也未必真正明白。」

        「讀書與思考，何者更重要？」

        「我的手已經不太痛了，太傅，我可以寫。」

        「接下來試字。」

        周太傅注意到他掌心纏著的薄紗。

        「今日可以不試字。」

        「學生不懂。」

        蕭墨珩抬起眼睛。

        他曾反覆讀過許多次。

        「既已學會，為何仍要溫習？」

        「右手受過傷？」

        答案沒有錯。

        「沒有了。」

        「是。」

        周太傅繼續問：「若反覆溫習，所得仍與從前相同呢？」